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Experten zufolge gibt es auf der Welt nur zwei Orte, an denen die alten Rituale der Karwoche aufbewahrt werden und an denen eine besondere religiöse Leidenschaft empfunden und wahrgenommen wird: Sevilla in Spanien und Ayacucho in Peru. Die anderthalbwöchige kollektive Dramatisierung des gesamten Ayacucho-Volkes, durchsetzt mit den Elementen ihrer Anden- und Mestizen-Realität, dem magischen religiösen Synkretismus, hat in Peru und im Ausland Berühmtheit erlangt.



Keine andere Stadt hat so viele Kirchen wie Ayacucho, und diese Religiosität spiegelt sich auch in der Leidenschaft wider, mit der die Karwoche gelebt wird. Die Prozession des Heiligen Grabes am Karfreitagabend ist spektakulär (wenn man nüchtern bleibt). Alle Mitglieder der Ayacucho-Gesellschaft auf allen sozialen Ebenen nehmen in irgendeiner Weise an den verschiedenen Veranstaltungen dieses einzigartigen und farbenfrohen religiösen und heidnischen Festivals teil. Von den örtlichen Behörden und durch die Mayordomos der acht Hauptprozessionen der Stadt; Fachleute und Kaufleute; Erwachsene, Jugendliche und Kinder; malerische Hausfrauen und bescheidene Bauern, die vielleicht ihren Glauben und ihre christliche Frömmigkeit mit größerer Emotion ausdrücken.





Rückblick darauf, was Tag für Tag während der Karwoche in Ayacucho passiert.



Karfreitag oder Herr des Gartens

Es ist eine Prozession, die nachts um sieben Uhr vom Tempel des Guten Todes abfährt und zur Plaza Mayor geht, um eine volle Kurve zu machen. Das Anda ist mit Mais, Ananas und Früchten geschmückt; Olivenzweige und eine große Anzahl von Kerzen werden ebenfalls platziert. Die Prozession symbolisiert das Gebet Jesu im Garten der Oliven; Darin gibt es keine Raketen, da es darum geht, sich an einen Schmerz zu erinnern.



Gründonnerstag oder Herr des Satzes

Verantwortlich für die Mitglieder der Justiz. Es verlässt die Kirche der Bitterkeit und erinnert an die Gefangennahme und Verurteilung Christi durch die Juden. Das Bild hat die Hände gebunden und Anzeichen von Folter. Die Mayordomos (Mitglieder der Justiz) führen diese Prozession an. Auf seinem Weg hält er an vierzehn Stationen an, um die Via Crucis zu beten und heilige Lieder auf Quechua und Spanisch zu singen.



Gründonnerstag oder Prozession des Treffens

Dies ist die Prozession, die die meisten Emotionen in der Ayacucho-Bevölkerung hervorruft. Das Bild des Nazareners Christus und der traurigen Jungfrau stammt getrennt aus dem Tempel des Klosters Santa Clara (beschrieben von Ricardo Palma in seiner Geschichte von "La Monja Alférez"). Jeder auf seine Weise und durch ein oder zwei Blöcke getrennt, gefolgt von Hunderten von zerknirschten Gläubigen. Tage zuvor bereiten die Nonnen im Kloster das Bild des Nazareners vor und kleiden es, das das ganze Jahr über verehrt wird.



Die Tradition besagt, dass die Nonnen die Haare und den Bart schneiden, die der Nazaräer gewachsen ist. Ab dem Nachmittag stellen die Einwohner und Institutionen der Stadt die auffälligsten und schönsten Teppiche aus Blumen und farbigem Sägemehl in einer Art ästhetischem Wettbewerb her, der im Verlauf des Nazareners angeboten wird.



Die beiden Bilder ziehen sich durch die Straßen, die das Santa Clara Convent und die Plaza Mayor (Sucre Park) trennen. Sie nehmen auch an kleineren Würfen in San Juan und Verónica teil. Gegen acht Uhr nachts betreten sie die Plaza



Die Würfe der Virgen Dolorosa, San Juan und la Verónica; endlich tritt der imposante Nazareno mit großer Begleitung ein. Der Ritterchor der Karwoche, der sich aus den besten Stimmen der Stadt zusammensetzt, begleitet die gesamte Prozession und singt an jeder Ecke heilige Lieder.



Am Rande der Plaza schreitet der Weg von Verónica schnell voran und trifft auf den Nazarener. Beide Würfe nähern sich und beugen sich vor, so dass die Frau das Blut und den Schweiß des Herrn "abwischt" und die Fußabdrücke in dem verwendeten Tuch imprägniert bleiben. Dann trifft Veronica den Heiligen Johannes, um ihm mitzuteilen, dass sie bei Jesus war; Später machen sich beide auf die Suche nach der Jungfrau, um ihr die traurige Nachricht mitzuteilen, und zeigen ihr das Tuch, mit dem sie das Gesicht Jesu abwischen würde. Dann machen sich die drei auf die Suche nach dem Nazarener und produzieren das Kommen und Gehen der Bilder. Schließlich findet die Auflösung und der Höhepunkt an der Ecke der Gemeinde mit der alten Schule der Schönen Künste statt. Die Jungfrau findet ihren Sohn, verbeugt sich dreimal und erinnert sich an die Straße nach Golgatha. Die Bilder ´´conversan´´ haben lange Zeit im Rahmen allgemeiner Erwartungen kein Ayacucho in ihren Häusern geblieben, die Bevölkerung hat die gesamte Plaza übernommen und mit Emotionen zugesehen. In dieser Zeit bieten die begleitenden Priester im Namen des Volkes Weihrauch mit Liedern an, die die Gemeindemitglieder singen und eine sehr spirituelle Atmosphäre schaffen. Dann verlassen die Würfe langsam die Plaza Mayor und kehren zum Tempel von Santa Clara zurück.



heiliger Donnerstag

Zwischen fünf und sechs Uhr morgens werden Messen gefeiert, Kirchen eingerichtet und in den Tempeln des Allerheiligsten Sakraments findet eine innere Prozession statt. Die Anhänger kochen die Schüssel mit einem Satz aromatischer Kräuter in einer Kohlenpfanne, dann werden die heiligen Öle geweiht; An diesem Tag wäscht der Bischof von Huamanga zwölf bedürftige Menschen.



Die Bevölkerung und die Besucher strömen zu den Tempeln, die mit Broten, Trauben, Weizenähren und Bildlämmern geschmückt sind. Ebenso wird auf der Plaza Mayor typisches Essen verkauft und eine große Anzahl von Menschen kommt in Familiengruppen, um diese Gerichte zu probieren. Es ist ein Tag ohne Prozessionen; Diese werden durch die Besichtigung der Kirchen ersetzt, die in Huamanga aufgrund der Nähe der einen und der anderen sehr angenehm ist.

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